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约翰学家thatamanil

Associate Professor of Theology & World Religions


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3041百老汇,广告411
纽约,纽约州10027
212-280-1538 | jthatamanil@uts.columbia.edu

教育

B.A.,华盛顿大学,1988年
m.div。,米AGNA优等生,波士顿大学,1991年
博士,波士顿大学,2000

CV /出版物

约翰学家thatamanil教授各种各样的课程比较神学领域,宗教多元化的神学,印度教和基督教的对话,保罗蒂利希神学,宗教的理论,过程神学。他致力于比较神学 - 神学的工作,从与各种传统的获悉。驱动他的工作的中心问题是,“基督教社区如何能来看看宗教多样性的承诺,而不是出了问题?”他也是内观禅修的激情,但不规则的从业者,包括几乎所有的他在联盟的课程时间冥想。

教授thatamanil的第一本书是在建设性的比较神学的练习。 内在神圣的神,创造,人的困境。一个东西方对话 提供了nondualist基督教神学的基础保罗之间摸索出通过对话和蒂利希桑卡拉,不二论的印度传统的硕士生导师。

教授thatamanil目前正在完成他的第二本书, 宗教多样性的承诺:宗教后建设性神学 (Fordham大学出版社)。这本书占用的类别“宗教”在考虑到以下几个问题的西方建筑/发明近期和广泛的文献:如果“宗教”是一个相对较新的现代西方的发明,则是该类别适用于非西方文化和传统?我们真的可以瓜分世界分成一组离散世界宗教?如果是有问题的“种族关系”的说法,现在我们知道,比赛是一个结构,一个虚构的生物,它仍然是有意义的宗教间对话的说法,如果“宗教”也同样是虚构的?它仍然是有意义的问,如果世界上的“宗教”的路径了同一座山或路径了不同的山?应该如何宗教多样性的神学在光的这些新的问题和挑战进行重新配置?

教授thatamanil也已经开始研究和写作走向第三本书, 神学无国界:宗教多样性和神学方法。对于这本书的中心问题是:如果神学家是谁从与特定的宗教传统认为,那怎样才能比较神学家,寻求自己以外的传统学习呢?要?

教授thatamanil是北美蒂利希学会(napts)的前任主席和宗教的神学教育委员会,美国科学院成立椅子。他是在教堂,在国内和国际高校经常发表演讲。他还共同编辑(与医生loye阿什顿。)一书系列福特汉姆大学出版社的“比较神学:跨越传统思维”他定期为博客 赫芬顿邮报 和其他在线出版物,并发表社论 洛杉矶时报华盛顿邮报。

近期课程

在基督教神学我基金会(下降2017)
蒂利希在公共环境(下降2017)
甘地和金(弹簧2018)
询问“宗教”:神学参与神学(春季2018)

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